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 | Rousseau: de notre nature, de nos droits, de notre éducation - Ce n'est donc pas tant l'entendement qui fait parmi les animaux la distinction spécifique de l'homme que sa qualité d'agent libre. La nature commande à tout animal, et la bête obéit. L'homme éprouve la même impression, mais il se reconnaît libre d'acquiescer ou de résister; et c'est surtout dans la conscience de cette liberté que se montre la spiritualité de son âme; car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment [ou la conscience] de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Oeuvres Complètes, préface de Jean Fabre, Edition Michel Launay, 3 Tomes, T. 2, page 210, Paris: Seuil, 1971 File uploaded on Feb. 9 In Philosophie |
| | DE LA DIDACTIQUE INTEGREE: FORCES ET FAIBLESSES Published on Dec. 7 2011 In Pages personnelles |
| | DE LA DIDACTIQUE INTEGREE: FORCES ET FAIBLESSES - En choisissant le thème de la Didactique Intégrée (DI) et
comme sujet « Forces et faiblesses de la didactique intégrée », nous avons voulu répondre
d'une part à un appel pressant des grandes institutions en matières de politiques éducatives
linguistiques, CIIP, CDIP etc. et leurs instruments de travail privilégiés, le CECR, GREL, PEL,
etc. D'autre part, en tant que néophytes de la didactique, notre intention est de contribuer
tant soit peu à notre niveau à réfléchir à ce qui semble être LA réponse quasi-unanime
actuelle que les experts en didactique apportent aux problèmes du pluri-linguisme et
-culturalisme. File uploaded on Feb. 9 In Éducation |
| | L’Éthique politique de John Locke et la loi naturelle comme critère normatif de la justice politique - Partie 3 - Heureux équilibre entre les exigences de l'ordre social et celles de la liberté individuelle Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | L’Éthique politique de John Locke et la loi naturelle comme critère normatif de la justice politique - Partie 1 - John Locke est l'une des plus éminentes figures de l'histoire de la pensée occidentale en raison de ses importantes contributions tant dans le domaine philosophique, politique, qu'économique.
Moins d'un demi-siècle après la parution du gigantesque Leviathan (1651) de Hobbes et dix années après celle de l'absolu Patriarche (1680) de Sir Robert Filmer, paraissait, en 1690, à Londres, sous sa plume et sous le titre de Iwo Treatises of Government. In the former the false principles and Latin-dations of Sir Robert Filmer and his followers are detected and overthrown. The latter is an Essay concerning the true Original, Extent and End of Civil Government.1, le modeste mais non moins important ouvrage qui, pouvons-nous dire, servira la cause de la liberté des citoyens et maintiendra la puissance, l'autorité étatique "dans les limites de la simple raison". Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | L’Éthique politique de John Locke et la loi naturelle comme critère normatif de la justice politique - Partie 2 - John Locke est l'une des plus éminentes figures de l'histoire de la pensée occidentale en raison de ses importantes contributions tant dans le domaine philosophique, politique, qu'économique.
Moins d'un demi-siècle après la parution du gigantesque Leviathan (1651) de Hobbes et dix années après celle de l'absolu Patriarche (1680) de Sir Robert Filmer, paraissait, en 1690, à Londres, sous sa plume et sous le titre de Iwo Treatises of Government. In the former the false principles and Latin-dations of Sir Robert Filmer and his followers are detected and overthrown. The latter is an Essay concerning the true Original, Extent and End of Civil Government.1, le modeste mais non moins important ouvrage qui, pouvons-nous dire, servira la cause de la liberté des citoyens et maintiendra la puissance, l'autorité étatique "dans les limites de la simple raison". Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | PLÉNITUDE DE LA JOIE DANS LE SEIGNEUR - Le DIEU d'ISRAËL, Le CHRIST JÉSUS, L’ESPRIT de VÉRITÉ Edited on Oct. 26 2011 In Religieux |
| | DE L'HUMANISME RELIGIEUX À L'ÉCOLE LAIQUE : une impossible compatibilité ? - L'évolution des sociétés humaines peut être conçue comme un phénomène se produisant par strates superposées, mais aussi s'interpénétrant selon une dynamique propre à elles et au gré des actions humaines. À cette enseigne, les formes les plus anciennes de la manifestation de la culture et des productions de l'esprit humain sédimentent nécessairement les plus récentes. L'histoire en peut témoigner, surtout de nos jours, avec la conscience toujours plus aigüe en la nécessité de re-visitation des passés en vue du progrès, d'une perfectibilité civile et morale toujours plus croissante du genre humain, mais aussi plus insidieusement et entravant quelquefois très gravement le progrès, l'affirmation très exacerbée des identités de cloisonnement et de barbarie.
L'école, comme lieu de production et de transmission des savoirs et de la culture humaine n'échappe guère à ce principe et phénomène. De fondamentalement religieuse, telle que l'histoire peut la décrire en ses origines, asservie aux systèmes des croyances et dogmes des religions et spiritualités, elle se veut faire au fil du temps et surtout à notre époque, ceci depuis le siècle des Lumières, institution émancipée et émancipatrice de l'humanité. L'émancipation en question ne se fait cependant pas toujours sans heurts ni illusions. Car à l'élan libérateur et la tentative de dépassement que se prescrit « l'entité-à-aliéner », ici l'école, « l'entité aliénante », la « société fermée », s'oppose et s'impose en permanence. L'école, dans les démocraties modernes et sociétés pluralistes, se veut résolument laïque. Or en se voulant telle, elle ne peut pas ne pas se définir et se contre-positionner par rapport à son long passé. La présence permanente et vive de ce passé est faite de toile de fond religieuse et spirituelle très marquée. » Edited on Oct. 26 2011 In Éducation |
| | Droits naturels et devoir naturel chez Rawls - À l'heure où de nombreux débats s'organisent autour de l'interprétation de la
position originelle de Rawls, et où foisonne toute une littérature philosophique sur le
sujet, si des pistes de réflexion déjà proposées pour la résolution du problème demeurent
dignes de considération, un regard attentif pourrait aussi se porter sur la thématique des
devoirs naturels chez Rawls et les rapports que ceux-ci pourraient avoir avec les
principes de justice qu'il propose - notamment avec le premier principe dans lequel
on trouve une formulation ou re-formulation de l'idée des droits naturels inaliénables de
l'homme. Mais, c'est en vain que l'on cherchera des réflexions substantielles sur ce
sujet. Cette investigation se propose d'examiner ces rapports en vue d'une possible
solution au problème de la justification des principes de justice rawlsiens. Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | Louange de puissance au Seigneur de Gloire - Pour éviter la seconde mort: Armageddon! Edited on Oct. 26 2011 In Religieux |
| | En honneur à Aimé Césaire. - En ce jour de commémoration de la traite, de l'esclavage et de leur abolition, la tentation m'est très grande d'excaver un de mes joyaux les plus étincelants pour stimuler la réflexion sur l'exemple des grands monuments de notre histoire. » Edited on Oct. 26 2011 In Littérature & Poésie |
| | Quoi de neuf sur Sosoe.org? - Les dernières publications sur Sosoe.org
Edited on Feb. 26 2009,  In Boîtes gadget |
| | Les racines négro-égyptiennes de la philosophie occidentale - Je prends la parole au nom de mes aînés africanistes pour vous raconter une histoire. Celle, culturelle, intellectuelle et spirituelle de nos ancêtres africains. L’histoire du peuple noir. Celle de l’Egypte antique, comme on peut facilement le deviner par le titre. Ce n’est pas une légende. Au contraire, c’est une histoire
réelle. Celle de la longue marche d’un peuple noir, dans le concert des civilisations ou, pour mieux dire,
depuis l’origine de l’humanité et avant l’aube des autres civilisations. C’est l’histoire de l’impulsion
civilisatrice que l’Egypte noire donna à toutes les civilisations à commencer par la Grèce antique, elle-même mère de toute la culture occidentale. » Edited on Oct. 26 2011,  In Philosophie |
| | Célébrons-nous si le monde nous avilit! - L'histoire que je me fais aujourd'hui le devoir de vous raconter est encore celle de mon peuple: le peuple Noir. Ce peuple méconnu dans l'apport considérable et sans précédent qui fut le sien dans l'histoire biblique, l’histoire de la rédemption d’Israël, le peuple élu de Dieu, pour sa mission divine auprès des autres nations. » Edited on Oct. 26 2011 In Littérature & Poésie |
| | Avec Jésus le Meshiah, la Victoire est assurée - La plus grande victoire qui ait jamais été remportée est celle du vainqueur mort sur la croix. » Published on Dec. 17 2008 In Spiritualités chrétiennes - prières diverses |
| | CRITIQUE DE LA CRITIQUE HABERMASIENNE DU DROIT NATUREL
- De l’impossibilité de la fondation communicationnelle des droits de l’homme sans le droit naturel. » Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | A Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint Esprit - Les eaux profondes de la foi » Edited on Dec. 15 2008 In Spiritualités chrétiennes - pensées |
| | L'anthropologie kantienne et la paix perpétuelle - La paix est-elle possible, selon Kant? Si oui, à quelle condition? Mais, si non, sommes-nous donc condamnés à nous détruire complètement? Quel serait alors le sens de la vie et de la coexistence humaine? » Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | Principes humanistes des Lumières et problématique fondationnelle des droits de l'homme - Ce texte est le résumé retravaillé et augmenté de ma thèse de Doctorat en philosophie (Ottawa U, 1997) intitulée:
“Principes humanistes des Lumières et problématique fondationnelle des droits de l'homme” » Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | La globalisation et l'Afrique: une réflexion éthico-politique - Je vous présente ici un texte écrit peu avant le 11 septembre 2001 et qui traitait de l'Afrique dans la globalisation.
Vous êtes libres de copier et distribuer ce document en mentionnant son auteur. Toute modification devra obtenir l'avis préalable de l'auteur. » Edited on Oct. 26 2011 In Philosophie |
| | A-propos de ce site Created on Sep. 3 2008, In Pages globales |
| | Bienvenue sur le site de Varus SOSOE! Edited on Sep. 4 2008, In Couvertures |
| | Fils d'information Created on Sep. 3 2008, In Boîtes extra |
| | Protection de la vie privée Created on Sep. 3 2008, In Pages globales |
